Александра:
Добрый день! Батюшка, у меня вопрос. Мой бывший супруг (Алексей Алексеевич), не говорил мне полную правду, которая им была признана позднее и озвучена мне на словах, принуждал в общению с колдунами. Как следствие, вопрос. Считается ли это моим грехом, если была не по своей воле введена в заблуждение им. Например, мой бывший муж знал, что после одной ситуации из меня вышла какая-то вещь и произошло очищение. Он это озвучил, при этом я сама не знала о ее существовании, а он знал. Или другой пример, ему сказали, что у меня будет много детей, или что меня брат будет родной из дома гнать и т.д. Таких примеров море. Как следствие, как попросить Господа Бога прощение за завершенный мной грех или точнее сказать мои грехи, которые были совершены мной во время брака, так как я их творила, как я понимаю, не осознанно. Аминь!
Настоятель храма:
Здравствуйте, Александра! Если я правильно понял ваш вопрос, то могу ответить так: мы должны каяться в тех грехах, которые мы помним. Если в течение жизни вспоминается грех, который я сделал, но не исповедовал, то надо в нем покаяться. В вашем слчае, думаю, тоже так было бы лучше поступить. Кроме того, есть Таинство соборования, в котором Господь по вере нашей прощает нам все наши забытые грехи. Соборуемся мы 1-2 раза в год. Обычно Рождественским и Великим постом.
A:
На меня обиделись 4 женщины, стали мстить. Я считаю, что незаслуженно. Я им никакого зла не делал. Одна из них ходила потом к колдуну, чтобы меня приворожить. Другая к бабке, но чтобы свои болезни на меня перевести. Третья тоже к колдунье, чтобы порчу навести на меня. А четвертая обещала отомстить моим близким. Несколько раз они собирались вместе со своими друзьями оккультистами и пытались колдовать. Потом мне рассказывали, что порчу на меня наводили и к колдунам ездили. Помириться с ними не возможно. Можно что-нибудь сделать, чтобы защититься мне и моим близким от зла, колдовства? В милицию из-за колдовства не пойдешь. А что-то делать надо. Бабы ведь очень злые бывают, особенно когда мстят. Если так и будут бегать по колдунам, то могут ведь и навредить (не все колдуны ведь шарлатаны). В Евангелии написано, что нужно молиться за врагов. Т.е. мне нужно каждый день дома за них молиться? Напишите пожалуйста какой молитвой. Нужно ли в церкви за них заказывать молебны? Или заказывать только за себя и за моих близких? Я понимаю, что мстить в ответ нельзя. В Евангелии написано: «Мне отмщение, Я воздам…». Но мне что делать? Посоветуйте, пожалуйста, и напишите молитвы, какими мне молиться. Если можно, то помолитесь за этих женщин и их друзей, чтобы они не сделали никакого зла ни мне, ни моим близким (их имена: Людмила, Елена, Светлана, Елена, Марина, Константин, Юрий, Сергей, Николай, Евгений, Сергей, Дмитрий, Елена, Ольга, Алексей, Александр).
Настоятель храма:
Здравствуйте! Да, мстить нельзя, смысла нет. Все колдуны, экстрасенсы служат не Богу, а Его противнику, дьяволу. В той или иной мере. От всякой порчи, сглазов и пр. есть только один метод защиты: это молитва и праведный образ жизни. Особенно регулярное участие в церковных Таинствах исповеди и причастия (мы стараемся исповедоваться и причащаться минимум раз в месяц). Если будем так жить, молиться за врагов, то никакая порча нас не испортит. Молиться за врагов за них необходимо, заказывать молебны, сорокоусты и пр. - тоже. Молиться можно своими словами, можно почитать акафист свщмч. Киприану и мч. Иустине. Лишь бы с верой.
Ксения:
Если мы простим человеку грех, который он совершил в отношении нас (например обидел, ударил, оскорбил и т д), он ему простится?
Настоятель храма:
Здравствуйте, Ксения! Грех прощается согрешившему человеку тогода, когда он в нем покаялся. За обидчиков же мы должны молиться.
Ксения:
Здравствуйте, батюшка! Есть ли возможность пообщаться с Вами по электронной почте, если вопрос личного характера? Где я живу нет храма, и пообщаться со священником нет возможности. Спасибо!
Настоятель храма:
Здравствуйте, Ксения! Да, вот адрес моей электронной почты: ognevdal@ya.ru
Ксения:
Здравствуйте, батюшка! Что такое епетимия и кому её назначают? Спасибо!
Настоятель храма:
Здравствуйте, Ксения! Епитимия - особый вид церковного покаяния, который полагается для более глубокого осмысления совершенного греха и покаяния в нем. Епитимия может назначаться лишь духовником или священником, который хорошо знает человека. Назначают ее довольно редко, в особых случаях, в основном, когда человек совершил смертный грех (аборт, убийство, измена, блуд). Епитимия выражается в совершении определенных молитв, поклонов и т.д., которые назначает священник исходя из духовного состоятния самого человека. Епитимия назначается на определенный срок, а иногда может назначаться и на всю жизнь.
Галина:
Здравствуйте, Батюшка! 12.11.2016 года я Вам задавала вопрос про святых Косму и Дамиана, (за ответ большое спасибо), а сегодня из интернета почерпнула новую информацию о них. Оказывается, известны три двоицы святых бессребреников-врачей с именами Космы и Дамиана. Одни из них, Азийские (Асийские), родились от отца язычника и матери Феодотии, благочестивой христианки; они мирно скончались и были положены на месте называемом Фереман. Память их совершается сегодня, 14 ноября. Другие жили в Риме, и скончались от руки завистливого своего учителя, который обманом завел их на гору, как бы для собирания врачебных трав, и там побил их камнями. Память Космы и Дамиана Римских совершается 14 июля. Третьи же, память которых совершается 30 октября, были уроженцами Аравийской страны. Неужели такое может быть: во всех трёх случаях - братья, врачи-бессребреники, да ещё с одинаковыми именами! Так ли это? Очень хочется получить ответ и на этот вопрос. Спасибо.
Настоятель храма:
Здравствуйте, Галина! Да, думаю это так. Не разбирался подробно в данном вопросе, но раз это есть в наших святцах, то так оно и есть.
Галина:
Здравствуйте, Батюшка! В приобретённой мною книге "Молитвы святым врачам" издательство "Летопись", 2015 имеются "Канон святым безсребреникам и чудотворцам Косме и Дамиану, Асийским" и "Акафист святым безсребренникам и чудотворцам Косме и Дамиану Римским", так же есть их житие (краткое) и ещё написано, что память их совершается в разное время: у Асийских - 14 ноября, а у Римских - 14 июля, вроде как получается, что это совершенно разные святые. Помогите разобраться. Всё-таки, речь идёт об одних и тех же святых или о разных? Простите за невежество и спасибо Вам за просвещение и помощь, которую Вы нам оказываете через сайт Вашего Храма.
Настоятель храма:
Здравствуйте, Галина! Да, вы совершенно правы: это разные святые. Но так уж получилось, что они оба были братьями, оба врачами и оба бессребренниками. Память их празднуется в разное время.
Ксения:
Здравствуйте, батюшка! Общаюсь с одним священником. Узнала недавно, что он советует читать молитву "задержания", про которую говорят, что такой молитвы нет, говорит, что мытарства св. Феодоры не отражают учения Церкви. Стоит ли с ним дальше общаться?
Настоятель храма:
Здравствуйте, Ксения! Общаться или нет - это вы сами для себя должны решить. Молитва "задержания" противоречит евангельскому учению. Поэтому ее не следует читать.
Аноним:
Здравствуйте, батюшка! Я в школе дралась с мальчиком, который меня обижал. Иногда сама делала ему пакости. Сейчас чувствую себя виноватой. Понимаю, что нужно извиниться. Но наше общение прекратилось после школы: мы не виделись и вообще не общались почти пять лет. С одной стороны понимаю, что нужно извиниться, с ругой-я боюсь, что он что-нибудь не так поймёт (типа я ему навязываюсь, ели возобновлю общение с ним). Но и попросить прощения лично при встрече нет возможности. Выход-через переписку в интернете. но стоит ли это делать-не знаю, вдруг что-то правда плохое подумает обо мне? Что Вы посоветуете? Извините за мой вопрос-просто не у кого спросить. Спасибо!
Настоятель храма:
Здравствуйте! Мне кажется, что если совесть гложет, то лучше написать в IE и попросить прощения. Думать о том, что будут о нас думать люди, если мы идем к ним навстречу или делаем по отношению к ним добрые дела - не надо. Так вообще можно ничего хорошего и доброго не сделать. А делать надо. И добро творить и прощать. Поэтому делайте все, как написано в Евангелии. А как на нас при этом будут смотреть другие - не важно. Христос бы, например, точно не воскрес, если бы постоянно оглядывался на мнение других (прочтите 25 главу от Матфея, где Христос всех фарисеев обличал).
Петр:
У меня с соседом по коммунальной квартире в прошлом была большая ссора.Даже до рукоприкладства дошло.Спустя некоторое время мы с соседом начали здороваться и я вижу ,что зла он на меня не держит,как и я на него. Сосед переехал жить в другое место.Надо ли мне извиняться перед ним за прошлое?Прошло уже много времени.
Настоятель храма:
Здравствуйте, Петр! Думаю, что лучше за это попросить прощения, даже если вы и не были виноваты, так как неразрешенный конфликт никуда не исчезает. И каждый раз, встречаясь с ним, вы снова будете вспоминать об этих печальных событиях, вороша неразрешенное прошлое, которое разрешается взаимным прощением.