Александр:
Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, когда лучше приходить на исповедь: в тот же день, когда причастие или вечером?
Настоятель храма:
Здравствуйте, Александр! На исповедь надо идти тогда, когда болит душа. И это не обязательно должно быть совмещено с Причастием. Исповедоваться можно и отдельно. А если перед Причастием, то лучше накануне вечером, чтобы на Литургии уже не отвлекаться и полностью сосредоточиться на службе.
Мария:
Здравствуйте отец Дмитрий.Несколько лет назад(15-10),когда я была совсем молодой девушкой,я совершила много грехов,за которые мне стыдно и по сей день.Я исповедовалась в них батюшкам,но сейчас не помню во всех ли?Сейчас,когда прошли годы у меня наступило полное переосмысление моей жизни.Сейчас я бы со всей душой,с пониманием содеянного покаялась и раскаялась.Мне батюшка сказал,что о старых грехах не надо больше говорить,они уже прощенны нашим Господом.Отец Дмитрий,как же мне быть,есле они мне не дают покоя?И я не помню(в те годы я почти не ходила в храм)в каких грехах каялась.Помогите пожалуйста мне советом,как обрести душевный покой!Спасибо Вам.
Настоятель храма:
Здравствуйте, Мария! Действительно, если человек искренно покаялся на Исповеди во всех своих грехах, то Господь простил грехи человека, так как Он Сам говорит: "просите и дастся вам". Если же человек что-то забыл (не намеренно скрыл, а именно забыл), то такие грехи Господь прощает нам в Таинстве Соборования. Если же человек, спустя долгие годы хождения в храм, вспомнил о грехе в котором он еще не раскаялся и который его мучает, то лучше в нем исповедоваться. Когда же человек вспоминает о содеянных, но раскаяных уже грехах (это особенно касается тяжких, смертных грехов), то это не значит, что Господь его не простил. Это память о них. Следствие греха. Как глубокий шрам от давнишний раны. Уже ничего не болит, но шрам, рубец остался. И каждый раз, глядя на этот шрам, человек как бы заново испытывает эту боль, которая была при этой травме. Что делать? Не унывать. Углубляться в воспоминание таких грехов не стоит. Если содеянных грех касается не только вас, но и кого-то еще, то может быть стоит (если это только не повредит) попросить прощения. И конечно не вспоминать грех, не смаковать его. Если и пришел на ум, начал смущать, помолиться, вооружиться Иисусовой молитвой и память о грехе отойдет. Потом снова может вернуться, значит снова за молитву. И так всегда. Помоги вам Господь!
Александр:
Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, как часто можно приходить на исповедь и причастие ? В какое время ?
Настоятель храма:
Здравствуйте, Александр! Причащаться и, соответственно, исповедоваться необходимо хотя бы раз в месяц. Лучше почаще. В нашем храме Литургия, за которой мы причащаемся, совершается ежедневно. Поэтому и исповедоваться и причаститься можно в любой удобный для вас день.
Алексей:
Здравствуйте батюшка.Бытует мнение,что Бог не слышит нас из за наших грехов и в таких случаях надо молиться святым а не Богу. правильно ли такое мнение?
Настоятель храма:
Здравствуйте, Алексей! Одно из свойств Божьих - Он вездесущ, поэтому Бог всегда слышит нас, где бы ни не находились. Но и к святым надо тоже обращаться, чтобы и они ходатайствовали за нас пред Богом.
Алексей:
Здравствуйте, батюшка! Вопрос о наших военных в Сирии. Наши лётчики, моряки, пехотинцы уничтожают боевиков ИГИЛ. Боевики - заблудшие грешные люди, но всё-таки люди, Божьи создания. Когда наши воины уничтожают их, это вменяется воинам в грех убийства? Можно ли считать, что наши военные защищают наше Отечество и Православие на дальних подступах?
Настоятель храма:
Здравствуйте, Алексей! Да, даже защищая свою Родину, воины совершают грех убийства. Это грех. Но еще большим грехом будет считаться, если воины не будут защищать Родину, будут отсиживаться дома и видеть, как погибают их жены, дети и близкие. Они давали присягу, это их святой долг. Святитель Филарет, митрополит Московский писал: "Люби своих врагов, бей врагов Отечества и ненавидь врагов Божьих". Так и надо стараться житьГ
Алексей:
Здравствуйте.Я не так давно занимался спиритизмом.Понимаю что это грех.читал о последствии этих дел.Скажите какие молитвы надо читать,чтоб избежать неприятностей.
Настоятель храма:
Здравствуйте, Алексей! Чтобы избежать неприятностей после таких темных дел, необходимо вести праведный образ жизни, жить по евангельским заповедям, регулярно исповедоваться и причащаться Святых Христовых Таинств.
Ольга:
Здравствуйте!Скажите, пожалуйста,можно ли покрестить ребёнка в Вашей церкви,что для этого нужно,и нужно ли крестным проходить собеседования ?
Настоятель храма:
Здравствуйте, Ольга! Да, конечно можно. Для этого нужно пройти собеседование, которое проходит каждую субботу в 11.00 в нашем храме. На собеседовании должны присутствовать родители ребенка и крестные родителя ребенка. Там вас скажут, как необходимо готовиться к Крещению и что с собой взять. По времени собеседование длится около часа.
Александр:
Здравствуйте! У меня вопрос про День Ангела: " День Ангела - это день, когда человек был крещен, т.к. в Таинстве крещения Господь приставляет человеку Ангела Хранителя, который неотступно пребывает с ним". Младенец живёт без Ангела, пока он не будет крещён?
Настоятель храма:
Здравствуйте, Александр! Да, в Таинстве крещения Господь приставляет к человеку Ангела Хранителя (в четвертой огласительной молитве есть это прошение), поэтому этот день и именуется днем Ангела.
Александр:
Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, в каких случаях, постоянное прочтение молитв, является грехом? В одной книге священника было так сказано.
Настоятель храма:
Здравствуйте, Александр! Апостол Павел призывает христиан "в скорби будьте терпеливы, в молитвах будьте постоянны" (Послание к Римлянам 12,12) и "всегда молитесь" (1 Послание к Фессалоникийцам 5, 16). Поэтому христианин должен стараться молиться непрестанно. В церковной традиции есть молитва Иисусова: "Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного/ую". Эту молитву легко читать постоянно про себя. Грехом является та молитва, которая читается поспешно и без внимания.
Мария:
Отец Дмитрий, здравствуйте! Поясните, ради Бога, что означают строки в Евангелии от Луки, Глава 6, стихи 31-36. 31 И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. 32 И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят. 33 И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают. 34 И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. Это что же, когда мы даем взаймы, считать, что "прощаемся" с деньгами, не ждать возврата долга? В чем грех, если я хочу получить обратно свои деньги? И не лучше ли в таком случае взаймы вообще не давать, чтобы не искушаться? Заранее благодарю!
Настоятель храма:
Здравствуйте, Мария! Да, именно это и означает: когда мы даем взаймы, то мы не должны требовать обратно то, что давали. Это идеал к которому надо стремиться. Сам вопрос очень большой, в рамках данного формата ответить во всей полноте не получится, поэтому отсылаю вас к толкованию свт. Феофелакта Болгарского. Почитайте толкование этих отрывков. Там все подробно описано.