Владимир:
Блаженный Августин прямо пишет, что "животные сотворены смертными"[65]. Еще прежде такая же позиция была характерна для свт. Мефодия Патарского - "Каково производящее, таковым обыкновенно бывает и происходящее от него. Бог есть бессмертие, и жизнь и нетление: а человек - произведение Божие; и так как произведенное бессмертием - бессмертно, то человек бессмертен. Поэтому-то Бог сам произвел человека, а прочие роды животных повелел произвести воздуху, земле и воде... Прочим животным дано жить посредством воздушного одушевления, а человеку - от самой бессмертной сущности, ибо вдунул Бог в лице его дыхание жизни"[66]. Итак, поскольку животные не могут быть причастны Божественной благодати, они не бессмертны. Они оживляются стихиями, от которых и произошли, а стихии разгораются и угасают вместе со своими порождениями.Можно ли придерживаться этого мнения не погрешив?
Настоятель храма:
Здравствуйте, Владимир! Да, можно. Церковь учит, что жизнь животных заканчивается со смертью их тела, в отиличие от человека, после смерти тела которого душа продолжает жить вечно, так как человек бессмертен по благодати.
Алексей:
Здравствуйте, батюшка!Как Церковь относится к чуду Благодатного огня?
Настоятель храма:
Здравствуйте, Алексей! Как к чуду.
Владимир:
можно ли иметь своё богословское мнение?
Настоятель храма:
Если человек является богословом, то да.
Алексей:
Здравствуйте, батюшка!Спасибо за ваше приглашение в вашу воскресную школу.К сожалению, у меня пока нет времени.Я посетил много сайтов и прочитал много всего об Адаме и еве в том числе что адам не первый человек на земле,Адам и Ева, собирательные образы первобытных людей и т.д.Какое из этих версий правильное.пожалуйста дайте ссылку на сайт где есть истинное учение по вашему мнению
Настоятель храма:
Здравствуйте, Алексей!Адам и Ева - первые люди. Это "не несобирательные образы", это первые люди на земле! Церковь свое учение основывает на Библии, в которой об этом говорится. Вот хороший богословский сайт: http://www.bogoslov.ru/
Владимир:
Здравствуйте, батюшка!является ли богословское мнение отличающееся от учения церкви ересью. возможно ли что оно более правильно чем учение?
Настоятель храма:
Здравствуйте, Владимир! Да, есть частные богословские мнения, которые отличаются от общецерковного мнения. Они не являются учением Церкви, но лишь выражают мнене того или иного богослова (или святого). Например, учение Оригена о тысячелетнем царстве (хилиазм) и др. частные мнения. Они были отвергнуты Церковью.
Михаил:
Здравствуйте, батюшка! Я слышал, что сидеть скрестив ноги или сидеть нога на ногу, не подобает православному человеку. Не суеверие ли это?
Настоятель храма:
Здравствуйте, Михаил! Это суеверие.
Алексей:
У меня есть знакомая уборщица мусульманка и у её внука рак крови.Могу ли я за него молиться не зная его имени
Настоятель храма:
Да, можете.
Зина:
Здравствуйте! Есть ли возможность для личной встречи,чтобы задать вопросы батюшке,не для споров, а чтобы разобраться как найти свой духовный путь
Настоятель храма:
Здравствуйте, Зинаида! Да, конечно есть. Звоните мне по тел.: 8(915)173-74-36. Договоримся о встрече и пообщаемся.
Алексей:
Здравствуйте, батюшка!Скажите можно ли проводить спиритические сеансы вызывая АНГЕЛА ХРАНИТЕЛЯ.
Настоятель храма:
Здравствуйте, Алексей! Нельзя. Ни в коем случае нельзя! Всякий такой сеанс есть обращение к нечистой силе.
Елена:
Добрый вечер! Тяжело болеет мама(рак). Можно ли в ближайшее время причастить её на дому. Спасибо. С уважением, Елена.
Настоятель храма:
Здравствуйте, Елена! Да, конечно, можно и нужно. И пособоровать тоже. Звоните мне по тел.: 8(915)173-74-36, обо всем договоримся.